top of page
.png)
רשו״תא דרבים
שאלות הקוראים ותשובות מורי ההוראה
על העלונים הקודמים



לכבוד הגאון רבי אברהם משה דינר שליט"א
רוב ברכה על דבריו החשובים בדיני ריבית בגיליון "הוראה בישראל". הנני לדון בדברים שכתב בעובדא באחד שהקדים מעות לסוחר ספרים עבור קניית ש"ס. ואמר לו המוכר שאם ידפיסו ש"ס חדש עד שיבוא לקחת את הש"ס שקנה, יתן לו המוכר (ללא התחייבות) את הש"ס החדש. והנידון הוא האם יש בזה איסור פסיקה כיון שעדיין אין למוכר את הש"ס החדש ולא יצא השער שלו. ומעלת כבודו כתב לצדד לקולא כיון שהפסיקה אינה דוקא על הש"ס החדש אלא מזכותו של המוכר לתת לו גם את הש"ס הישן וזו פסיקה המותרת.
ויש לדקדק דנהי שהפסיקה מותרת, מכל מקום לכאורה אכתי יהיה איסור על המוכר לתת ללוקח את הש"ס החדש, שהרי כיוון שרק עבור הקדמת המעות מסכים המוכר לתת לקונה את הש"ס החדש, נמצא שהיא ריבית מאוחרת בדרך מקח, והיינו שעבור שהלוקח הקדים למוכר את התשלום נותן לו המוכר עוד תוספת, אלא דיש לדקדק דשמא גם לעניין זה יש את הקולא שכשפסק עם חברו מותר למוכר להוסיף ללוקח כמבואר ברמ"א (סימן ק"ס ס"ד). וצריך עיון אם גם האי גוונא נכלל בהיתר זה.
ביקרא דאורייתא אליעזר דרייפוס

לכבוד הגאון רבי אליעזר דרייפוס שליט"א
ראיתי את הערתך על מה שכתבתי בגיליון "הוראה בישראל" בדיני ריבית. והנה עיין בש"ך שם (סימן קס ס"ק ה) שכל שאינו מפרש בהדיא שנותן בשכר מעותיו הרי זה מותר, ומה שאומר שיכול לקבל את הש"ס החדש עם התלוש בלא התחייבות לא נחשב שמפרש בהדיא, שאם כן בכל פעם שנותן יותר בשעת פירעון תאמר שכאילו מפרש שעבור שהלוקח הקדים למוכר את התשלום הוא נותן לו עוד תוספת, דאם לא כן למה נותן לו תוספת וכאילו מפרש, אלא שמן הסתם לא מתפרש כך, ומותר אלא אם כן מפרש בהדיא כך.
בברכה מרובה
אברהם משה דינר

לכבוד הגאון רבי אליעזר אולמן שליט"א
בעלון חודש אב תשפ"ה הובא מאמרו הנפלא של הגאון רבי אליעזר אולמן שליט"א בעניין כיסוי ראש ביד. וברצוני להוסיף שבספר "שלהי דקייטא" הובא שדעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שמעיקר הדין מותר לדבר דברי תורה בים גם ללא כיסוי כלל ורק מידת חסידות לכסות. ועל כן אדם זה יכול להמשיך לדבר דברי תורה גם ללא הנחת הבוץ על ראשו ככיסוי.
בכבוד רב
א. ה.

לכבוד הרב א. ה.
אכן חלק מפוסקי זמננו נקטו להתיר בכה"ג גם בלא כיסוי כלל, אך ודאי שלכתחילה יש להדר במה שאפשר.
יישר כח גדול
אליעזר אולמן
א' אלול תשפ"ה #1
ג' אלול תשפ"ה #1
ט״ו אלול תשפ"ה #2
כ' אלול תשפ"ה #1
bottom of page